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富士康欠的债什么时候还  

2010-05-03 18:05:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                            把农民变成了“工人”,如果说“富士康”在剥削员工的话,那么,公平地讲,与在家做农民比起来,我们要感谢有这样一批“剥削员工”的公司存在,农民也许永远不能够离开土地,我们今天的经济繁荣也难以想象。 可此一时,彼一时。真理再往前走一步就是谬误。更重要的是,我们可以理解“富士康”,但“富士康”如何看待自己管理的“碳排放”? 近日在读王阳明《传习录》,读到一段对话觉得很有道理,那就是“理”即良知,过去我们认为,管理之理只有那些优秀的人才能够掌握,但王阳明告诉我们,管理之理,本来就存在于人的内心,而这些理就是我们的良知,面对一件事,我们只需要把那些贪婪的私欲去掉(去人欲),而感受内心深处良知的力量(存天理),便不难选择何去何从。 无论那些离家打工的农民子弟从富士康这样的公司得到多少好处,都不能够代替“富士康”这样的公司反问自己的良知,而这是外人无法回答的。 三、上帝会问你三件事 在上月底锡恩的新管理国学论坛上,IBM的首席战略运营顾问白立新博士用三个问题来结束自己的演讲:在天堂门口富士康欠的债什么时候还

                                             --王阳明新管理国学读书扎记 

一、事实与数据: 

    这是近期《中国经营报》连续报道富士富的文章中,看到的一组数据:   

把农民变成了“工人”,如果说“富士康”在剥削员工的话,那么,公平地讲,与在家做农民比起来,我们要感谢有这样一批“剥削员工”的公司存在,农民也许永远不能够离开土地,我们今天的经济繁荣也难以想象。 可此一时,彼一时。真理再往前走一步就是谬误。更重要的是,我们可以理解“富士康”,但“富士康”如何看待自己管理的“碳排放”? 近日在读王阳明《传习录》,读到一段对话觉得很有道理,那就是“理”即良知,过去我们认为,管理之理只有那些优秀的人才能够掌握,但王阳明告诉我们,管理之理,本来就存在于人的内心,而这些理就是我们的良知,面对一件事,我们只需要把那些贪婪的私欲去掉(去人欲),而感受内心深处良知的力量(存天理),便不难选择何去何从。 无论那些离家打工的农民子弟从富士康这样的公司得到多少好处,都不能够代替“富士康”这样的公司反问自己的良知,而这是外人无法回答的。 三、上帝会问你三件事 在上月底锡恩的新管理国学论坛上,IBM的首席战略运营顾问白立新博士用三个问题来结束自己的演讲:在天堂门口

 

富士康欠的债什么时候还 --王阳明新管理国学读书扎记 一、事实与数据: 这是近期《中国经营报》连续报道富士富的文章中,看到的一组数据: 第一:国际客户向富士康发送“代工询单”(RequestForQuotation),有关原材料部件(component)在品牌、质量、数量上均已指定,不仅如此,与此后续相关的物流、维修、培训、用工也都有清晰明确的计算。曾经在富士康做过高层管理工作的Charles(化名)证明:“富士康在与这些国际客户的订单关系中,是很难从供应链上创造利润空间的。所以简单来看,富士康赚的就是人力成本的差值。”   第二:富士康在中国内地找到了能够吃苦耐劳的廉价劳动力,而从这些劳动力上赚钱最好的方式就是加班,从今年春节起,富士康就不停地被员工自杀所困扰,据不完全的统计,近几年,富士康员工自杀人数已达12人。与华为并列为中国两大“员工自杀”基地。 二、富士康所代表的债务:管理是一种良知 事实上,作为中国改革开放的一种产物,我们还要感谢“富士康”这类公司,它们    第一:国际客户向富士康发送“代工询单”(Request For Quotation),有关原材料/部件(component)在品牌、质量、数量上均已指定,不仅如此,与此后续相关的物流、维修、培训、用工也都有清晰明确的计算。曾经在富士康做过高层管理工作的Charles(化名)证明:“富士康在与这些国际客户的订单关系中,是很难从供应链上创造利润空间的。所以简单来看,富士康赚的就是人力成本的差值。”

  第二:富士康在中国内地找到了能够吃苦耐劳的廉价劳动力,而从这些劳动力上赚钱最好的方式就是加班,从今年春节起,富士康就不停地被员工自杀所困扰,据不完全的统计,近几年,富士康员工自杀人数已达12人。与华为并列为中国两大“员工自杀”基地。

 

富士康欠的债什么时候还 --王阳明新管理国学读书扎记 一、事实与数据: 这是近期《中国经营报》连续报道富士富的文章中,看到的一组数据: 第一:国际客户向富士康发送“代工询单”(RequestForQuotation),有关原材料部件(component)在品牌、质量、数量上均已指定,不仅如此,与此后续相关的物流、维修、培训、用工也都有清晰明确的计算。曾经在富士康做过高层管理工作的Charles(化名)证明:“富士康在与这些国际客户的订单关系中,是很难从供应链上创造利润空间的。所以简单来看,富士康赚的就是人力成本的差值。”   第二:富士康在中国内地找到了能够吃苦耐劳的廉价劳动力,而从这些劳动力上赚钱最好的方式就是加班,从今年春节起,富士康就不停地被员工自杀所困扰,据不完全的统计,近几年,富士康员工自杀人数已达12人。与华为并列为中国两大“员工自杀”基地。 二、富士康所代表的债务:管理是一种良知 事实上,作为中国改革开放的一种产物,我们还要感谢“富士康”这类公司,它们

二、富士康所代表的债务:管理是一种良知

把农民变成了“工人”,如果说“富士康”在剥削员工的话,那么,公平地讲,与在家做农民比起来,我们要感谢有这样一批“剥削员工”的公司存在,农民也许永远不能够离开土地,我们今天的经济繁荣也难以想象。 可此一时,彼一时。真理再往前走一步就是谬误。更重要的是,我们可以理解“富士康”,但“富士康”如何看待自己管理的“碳排放”? 近日在读王阳明《传习录》,读到一段对话觉得很有道理,那就是“理”即良知,过去我们认为,管理之理只有那些优秀的人才能够掌握,但王阳明告诉我们,管理之理,本来就存在于人的内心,而这些理就是我们的良知,面对一件事,我们只需要把那些贪婪的私欲去掉(去人欲),而感受内心深处良知的力量(存天理),便不难选择何去何从。 无论那些离家打工的农民子弟从富士康这样的公司得到多少好处,都不能够代替“富士康”这样的公司反问自己的良知,而这是外人无法回答的。 三、上帝会问你三件事 在上月底锡恩的新管理国学论坛上,IBM的首席战略运营顾问白立新博士用三个问题来结束自己的演讲:在天堂门口 

    事实上,作为中国改革开放的一种产物,我们还要感谢“富士康”这类公司,它们把农民变成了“工人”,如果说“富士康”在剥削员工的话,那么,公平地讲,与在家做农民比起来,我们要感谢有这样一批“剥削员工”的公司存在,农民也许永远不能够离开土地,我们今天的经济繁荣也难以想象。

富士康欠的债什么时候还 --王阳明新管理国学读书扎记 一、事实与数据: 这是近期《中国经营报》连续报道富士富的文章中,看到的一组数据: 第一:国际客户向富士康发送“代工询单”(RequestForQuotation),有关原材料部件(component)在品牌、质量、数量上均已指定,不仅如此,与此后续相关的物流、维修、培训、用工也都有清晰明确的计算。曾经在富士康做过高层管理工作的Charles(化名)证明:“富士康在与这些国际客户的订单关系中,是很难从供应链上创造利润空间的。所以简单来看,富士康赚的就是人力成本的差值。”   第二:富士康在中国内地找到了能够吃苦耐劳的廉价劳动力,而从这些劳动力上赚钱最好的方式就是加班,从今年春节起,富士康就不停地被员工自杀所困扰,据不完全的统计,近几年,富士康员工自杀人数已达12人。与华为并列为中国两大“员工自杀”基地。 二、富士康所代表的债务:管理是一种良知 事实上,作为中国改革开放的一种产物,我们还要感谢“富士康”这类公司,它们

 

富士康欠的债什么时候还 --王阳明新管理国学读书扎记 一、事实与数据: 这是近期《中国经营报》连续报道富士富的文章中,看到的一组数据: 第一:国际客户向富士康发送“代工询单”(RequestForQuotation),有关原材料部件(component)在品牌、质量、数量上均已指定,不仅如此,与此后续相关的物流、维修、培训、用工也都有清晰明确的计算。曾经在富士康做过高层管理工作的Charles(化名)证明:“富士康在与这些国际客户的订单关系中,是很难从供应链上创造利润空间的。所以简单来看,富士康赚的就是人力成本的差值。”   第二:富士康在中国内地找到了能够吃苦耐劳的廉价劳动力,而从这些劳动力上赚钱最好的方式就是加班,从今年春节起,富士康就不停地被员工自杀所困扰,据不完全的统计,近几年,富士康员工自杀人数已达12人。与华为并列为中国两大“员工自杀”基地。 二、富士康所代表的债务:管理是一种良知 事实上,作为中国改革开放的一种产物,我们还要感谢“富士康”这类公司,它们    可此一时,彼一时。真理再往前走一步就是谬误。更重要的是,我们可以理解“富士康”,但“富士康”如何看待自己管理的“碳排放”?

 

把农民变成了“工人”,如果说“富士康”在剥削员工的话,那么,公平地讲,与在家做农民比起来,我们要感谢有这样一批“剥削员工”的公司存在,农民也许永远不能够离开土地,我们今天的经济繁荣也难以想象。 可此一时,彼一时。真理再往前走一步就是谬误。更重要的是,我们可以理解“富士康”,但“富士康”如何看待自己管理的“碳排放”? 近日在读王阳明《传习录》,读到一段对话觉得很有道理,那就是“理”即良知,过去我们认为,管理之理只有那些优秀的人才能够掌握,但王阳明告诉我们,管理之理,本来就存在于人的内心,而这些理就是我们的良知,面对一件事,我们只需要把那些贪婪的私欲去掉(去人欲),而感受内心深处良知的力量(存天理),便不难选择何去何从。 无论那些离家打工的农民子弟从富士康这样的公司得到多少好处,都不能够代替“富士康”这样的公司反问自己的良知,而这是外人无法回答的。 三、上帝会问你三件事 在上月底锡恩的新管理国学论坛上,IBM的首席战略运营顾问白立新博士用三个问题来结束自己的演讲:在天堂门口

    近日在读王阳明《传习录》,读到一段对话觉得很有道理,那就是“理”即良知,过去我们认为,管理之理只有那些优秀的人才能够掌握,但王阳明告诉我们,管理之理,本来就存在于人的内心,而这些理就是我们的良知,面对一件事,我们只需要把那些贪婪的私欲去掉(去人欲),而感受内心深处良知的力量(存天理),便不难选择何去何从。

 

 

    无论那些离家打工的农民子弟从富士康这样的公司得到多少好处,都不能够代替“富士康”这样的公司反问自己的良知,而这是外人无法回答的。 

 

,上帝不会问你三个问题: 1、上帝不问你的企业有多大,但上帝会问你做大过程中,做过多少伤天害理的事。 2、上帝不问你的企业有多强,但上帝会问你是不是善待员工与伙伴 3、上帝不问你的企业有多久,但上帝会问你消耗了多少不可再生的资源 从历史的长河上讲,任何一家企业都是注定要消亡的,正如你我的生命也注定要消亡一样,如何回答这三个问题,我想是富士康,也是我们每一家企业必须要回答的问题。 而回答这一问题并不复杂,按王阳明的说法,良知就在每个人心中,见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入进自然知侧隐,此便是良知,不假外求呀! 三、上帝会问你三件事

 

把农民变成了“工人”,如果说“富士康”在剥削员工的话,那么,公平地讲,与在家做农民比起来,我们要感谢有这样一批“剥削员工”的公司存在,农民也许永远不能够离开土地,我们今天的经济繁荣也难以想象。 可此一时,彼一时。真理再往前走一步就是谬误。更重要的是,我们可以理解“富士康”,但“富士康”如何看待自己管理的“碳排放”? 近日在读王阳明《传习录》,读到一段对话觉得很有道理,那就是“理”即良知,过去我们认为,管理之理只有那些优秀的人才能够掌握,但王阳明告诉我们,管理之理,本来就存在于人的内心,而这些理就是我们的良知,面对一件事,我们只需要把那些贪婪的私欲去掉(去人欲),而感受内心深处良知的力量(存天理),便不难选择何去何从。 无论那些离家打工的农民子弟从富士康这样的公司得到多少好处,都不能够代替“富士康”这样的公司反问自己的良知,而这是外人无法回答的。 三、上帝会问你三件事 在上月底锡恩的新管理国学论坛上,IBM的首席战略运营顾问白立新博士用三个问题来结束自己的演讲:在天堂门口

   在上月底锡恩的新管理国学论坛上,IBM的首席战略运营顾问白立新博士用三个问题来结束自己的演讲:在天堂门口,上帝不会问你三个问题:

把农民变成了“工人”,如果说“富士康”在剥削员工的话,那么,公平地讲,与在家做农民比起来,我们要感谢有这样一批“剥削员工”的公司存在,农民也许永远不能够离开土地,我们今天的经济繁荣也难以想象。 可此一时,彼一时。真理再往前走一步就是谬误。更重要的是,我们可以理解“富士康”,但“富士康”如何看待自己管理的“碳排放”? 近日在读王阳明《传习录》,读到一段对话觉得很有道理,那就是“理”即良知,过去我们认为,管理之理只有那些优秀的人才能够掌握,但王阳明告诉我们,管理之理,本来就存在于人的内心,而这些理就是我们的良知,面对一件事,我们只需要把那些贪婪的私欲去掉(去人欲),而感受内心深处良知的力量(存天理),便不难选择何去何从。 无论那些离家打工的农民子弟从富士康这样的公司得到多少好处,都不能够代替“富士康”这样的公司反问自己的良知,而这是外人无法回答的。 三、上帝会问你三件事 在上月底锡恩的新管理国学论坛上,IBM的首席战略运营顾问白立新博士用三个问题来结束自己的演讲:在天堂门口    1,上帝不会问你三个问题: 1、上帝不问你的企业有多大,但上帝会问你做大过程中,做过多少伤天害理的事。 2、上帝不问你的企业有多强,但上帝会问你是不是善待员工与伙伴 3、上帝不问你的企业有多久,但上帝会问你消耗了多少不可再生的资源 从历史的长河上讲,任何一家企业都是注定要消亡的,正如你我的生命也注定要消亡一样,如何回答这三个问题,我想是富士康,也是我们每一家企业必须要回答的问题。 而回答这一问题并不复杂,按王阳明的说法,良知就在每个人心中,见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入进自然知侧隐,此便是良知,不假外求呀! 上帝不问你的企业有多大,但上帝会问你做大过程中,做过多少伤天害理的事。

    2、,上帝不会问你三个问题: 1、上帝不问你的企业有多大,但上帝会问你做大过程中,做过多少伤天害理的事。 2、上帝不问你的企业有多强,但上帝会问你是不是善待员工与伙伴 3、上帝不问你的企业有多久,但上帝会问你消耗了多少不可再生的资源 从历史的长河上讲,任何一家企业都是注定要消亡的,正如你我的生命也注定要消亡一样,如何回答这三个问题,我想是富士康,也是我们每一家企业必须要回答的问题。 而回答这一问题并不复杂,按王阳明的说法,良知就在每个人心中,见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入进自然知侧隐,此便是良知,不假外求呀! 上帝不问你的企业有多强,但上帝会问你是不是善待员工与伙伴

把农民变成了“工人”,如果说“富士康”在剥削员工的话,那么,公平地讲,与在家做农民比起来,我们要感谢有这样一批“剥削员工”的公司存在,农民也许永远不能够离开土地,我们今天的经济繁荣也难以想象。 可此一时,彼一时。真理再往前走一步就是谬误。更重要的是,我们可以理解“富士康”,但“富士康”如何看待自己管理的“碳排放”? 近日在读王阳明《传习录》,读到一段对话觉得很有道理,那就是“理”即良知,过去我们认为,管理之理只有那些优秀的人才能够掌握,但王阳明告诉我们,管理之理,本来就存在于人的内心,而这些理就是我们的良知,面对一件事,我们只需要把那些贪婪的私欲去掉(去人欲),而感受内心深处良知的力量(存天理),便不难选择何去何从。 无论那些离家打工的农民子弟从富士康这样的公司得到多少好处,都不能够代替“富士康”这样的公司反问自己的良知,而这是外人无法回答的。 三、上帝会问你三件事 在上月底锡恩的新管理国学论坛上,IBM的首席战略运营顾问白立新博士用三个问题来结束自己的演讲:在天堂门口    3、上帝 富士康欠的债什么时候还 --王阳明新管理国学读书扎记 一、事实与数据: 这是近期《中国经营报》连续报道富士富的文章中,看到的一组数据: 第一:国际客户向富士康发送“代工询单”(RequestForQuotation),有关原材料部件(component)在品牌、质量、数量上均已指定,不仅如此,与此后续相关的物流、维修、培训、用工也都有清晰明确的计算。曾经在富士康做过高层管理工作的Charles(化名)证明:“富士康在与这些国际客户的订单关系中,是很难从供应链上创造利润空间的。所以简单来看,富士康赚的就是人力成本的差值。”   第二:富士康在中国内地找到了能够吃苦耐劳的廉价劳动力,而从这些劳动力上赚钱最好的方式就是加班,从今年春节起,富士康就不停地被员工自杀所困扰,据不完全的统计,近几年,富士康员工自杀人数已达12人。与华为并列为中国两大“员工自杀”基地。 二、富士康所代表的债务:管理是一种良知 事实上,作为中国改革开放的一种产物,我们还要感谢“富士康”这类公司,它们不问你的企业有多久,但上帝会问你消耗了多少不可再生的资源

把农民变成了“工人”,如果说“富士康”在剥削员工的话,那么,公平地讲,与在家做农民比起来,我们要感谢有这样一批“剥削员工”的公司存在,农民也许永远不能够离开土地,我们今天的经济繁荣也难以想象。 可此一时,彼一时。真理再往前走一步就是谬误。更重要的是,我们可以理解“富士康”,但“富士康”如何看待自己管理的“碳排放”? 近日在读王阳明《传习录》,读到一段对话觉得很有道理,那就是“理”即良知,过去我们认为,管理之理只有那些优秀的人才能够掌握,但王阳明告诉我们,管理之理,本来就存在于人的内心,而这些理就是我们的良知,面对一件事,我们只需要把那些贪婪的私欲去掉(去人欲),而感受内心深处良知的力量(存天理),便不难选择何去何从。 无论那些离家打工的农民子弟从富士康这样的公司得到多少好处,都不能够代替“富士康”这样的公司反问自己的良知,而这是外人无法回答的。 三、上帝会问你三件事 在上月底锡恩的新管理国学论坛上,IBM的首席战略运营顾问白立新博士用三个问题来结束自己的演讲:在天堂门口 把农民变成了“工人”,如果说“富士康”在剥削员工的话,那么,公平地讲,与在家做农民比起来,我们要感谢有这样一批“剥削员工”的公司存在,农民也许永远不能够离开土地,我们今天的经济繁荣也难以想象。 可此一时,彼一时。真理再往前走一步就是谬误。更重要的是,我们可以理解“富士康”,但“富士康”如何看待自己管理的“碳排放”? 近日在读王阳明《传习录》,读到一段对话觉得很有道理,那就是“理”即良知,过去我们认为,管理之理只有那些优秀的人才能够掌握,但王阳明告诉我们,管理之理,本来就存在于人的内心,而这些理就是我们的良知,面对一件事,我们只需要把那些贪婪的私欲去掉(去人欲),而感受内心深处良知的力量(存天理),便不难选择何去何从。 无论那些离家打工的农民子弟从富士康这样的公司得到多少好处,都不能够代替“富士康”这样的公司反问自己的良知,而这是外人无法回答的。 三、上帝会问你三件事 在上月底锡恩的新管理国学论坛上,IBM的首席战略运营顾问白立新博士用三个问题来结束自己的演讲:在天堂门口  

,上帝不会问你三个问题: 1、上帝不问你的企业有多大,但上帝会问你做大过程中,做过多少伤天害理的事。 2、上帝不问你的企业有多强,但上帝会问你是不是善待员工与伙伴 3、上帝不问你的企业有多久,但上帝会问你消耗了多少不可再生的资源 从历史的长河上讲,任何一家企业都是注定要消亡的,正如你我的生命也注定要消亡一样,如何回答这三个问题,我想是富士康,也是我们每一家企业必须要回答的问题。 而回答这一问题并不复杂,按王阳明的说法,良知就在每个人心中,见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入进自然知侧隐,此便是良知,不假外求呀!

把农民变成了“工人”,如果说“富士康”在剥削员工的话,那么,公平地讲,与在家做农民比起来,我们要感谢有这样一批“剥削员工”的公司存在,农民也许永远不能够离开土地,我们今天的经济繁荣也难以想象。 可此一时,彼一时。真理再往前走一步就是谬误。更重要的是,我们可以理解“富士康”,但“富士康”如何看待自己管理的“碳排放”? 近日在读王阳明《传习录》,读到一段对话觉得很有道理,那就是“理”即良知,过去我们认为,管理之理只有那些优秀的人才能够掌握,但王阳明告诉我们,管理之理,本来就存在于人的内心,而这些理就是我们的良知,面对一件事,我们只需要把那些贪婪的私欲去掉(去人欲),而感受内心深处良知的力量(存天理),便不难选择何去何从。 无论那些离家打工的农民子弟从富士康这样的公司得到多少好处,都不能够代替“富士康”这样的公司反问自己的良知,而这是外人无法回答的。 三、上帝会问你三件事 在上月底锡恩的新管理国学论坛上,IBM的首席战略运营顾问白立新博士用三个问题来结束自己的演讲:在天堂门口    从历史的长河上讲,任何一家企业都是注定要消亡的,正如你我的生命也注定要消亡一样,如何回答这三个问题,我想是富士康,也是我们每一家企业必须要回答的问题。

 

,上帝不会问你三个问题: 1、上帝不问你的企业有多大,但上帝会问你做大过程中,做过多少伤天害理的事。 2、上帝不问你的企业有多强,但上帝会问你是不是善待员工与伙伴 3、上帝不问你的企业有多久,但上帝会问你消耗了多少不可再生的资源 从历史的长河上讲,任何一家企业都是注定要消亡的,正如你我的生命也注定要消亡一样,如何回答这三个问题,我想是富士康,也是我们每一家企业必须要回答的问题。 而回答这一问题并不复杂,按王阳明的说法,良知就在每个人心中,见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入进自然知侧隐,此便是良知,不假外求呀! 富士康欠的债什么时候还 --王阳明新管理国学读书扎记 一、事实与数据: 这是近期《中国经营报》连续报道富士富的文章中,看到的一组数据: 第一:国际客户向富士康发送“代工询单”(RequestForQuotation),有关原材料部件(component)在品牌、质量、数量上均已指定,不仅如此,与此后续相关的物流、维修、培训、用工也都有清晰明确的计算。曾经在富士康做过高层管理工作的Charles(化名)证明:“富士康在与这些国际客户的订单关系中,是很难从供应链上创造利润空间的。所以简单来看,富士康赚的就是人力成本的差值。”   第二:富士康在中国内地找到了能够吃苦耐劳的廉价劳动力,而从这些劳动力上赚钱最好的方式就是加班,从今年春节起,富士康就不停地被员工自杀所困扰,据不完全的统计,近几年,富士康员工自杀人数已达12人。与华为并列为中国两大“员工自杀”基地。 二、富士康所代表的债务:管理是一种良知 事实上,作为中国改革开放的一种产物,我们还要感谢“富士康”这类公司,它们    而回答这一问题并不复杂,按王阳明的说法,良知就在每个人心中,见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入进自然知侧隐,此便是良知,不假外求呀!

 

     

 

 

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